John Irvings nya roman, Avenyn av mysterier , handlar om en berömd romanförfattare som publicerade en bästsäljande roman om abort och utvecklade ett rykte för galna sexscener, men du kan stoppa din amatörpsykoanalys där, tack så mycket. Ja, den här huvudpersonen deltog också i Iowa Writers' Workshop, men han heter Juan, inte John, och han kommer från Mexiko, som ligger tusentals mil från Irvings födelseplats i New Hampshire.
Det finns mer i ett skönlitterärt verk än tunt förklädd självbiografi (och björnar).
Irving har påpekat detta så ofta att han protesterar för mycket, tycker han, men den här gången åberopar han Shakespeare. Avenue of Mysteries avslutas med att den berömda romanförfattaren - Juan, inte John - sitter inför en publik av sina hängivna läsare och citerar från Omtvistad vilja: Vem skrev Shakespeare? , av forskaren James Shapiro: Shakespeare levde inte, som vi gör, i en tid av memoarer. . . . På hans egen tid, och i mer än ett och ett halvt sekel efter hans död, behandlade ingen Shakespeares verk som självbiografiska. Ett sådant tillvägagångssätt, fortsätter Shapiro, förminskar just det som gör honom så exceptionell: hans fantasi.
Det är inte så svårt att framföra samma argument för fruktsamheten i Irvings fantasi, trots de ibland iögonfallande självbiografiska inslagen i hans fiktion och de ihållande ekonen bland hans romaner. Under det senaste halvseklet, i sådana böcker som Världen enligt Garp , Hotel New Hampshire och En bön för Owen Meany , han har skapat några av de mest galet uppfinningsrika karaktärerna i amerikansk litteratur. Om hans arbete ibland har varit ojämnt, är det en oundviklig kostnad för djärva experiment, och om hans mer bisarra bedrifter har börjat se repetitiva ut, är det ödet för alla cirkusartist som överlever tillräckligt länge.
13 wham tv rochester ny
Nu 73 är Irving uppenbarligen på ett retrospektivt, om inte självbiografiskt, humör. Tycka om Sista natten i Twisted River (2009) och I en person (2012), hans nya roman - hans 14:e - är fascinerad av porträttet av konstnären som ung man: Hur går ett barn framåt längs mysteriernas väg som leder till att bli en vuxen berättare?
Romanförfattaren John Irving, 73, är helt klart på ett retrospektivt, om inte självbiografiskt, humör i sin 14:e bok. (Everett Irving) Det komplexa svaret utvecklas från två distinkta men blandade berättelser. I nutid följer vi den älskade läraren och romanförfattaren Juan Diego Guerrero när han reser från Iowa till Filippinerna för att uppfylla ett löfte som gavs för flera år sedan till en ung hoppman. Även om Juan Diego är 54 år gammal, är han så förtjust i kraven på sina flygningar och sina mediciner att han verkar decennier äldre, ett intryck som betonas av hans dåliga hälsa, hans förlamade fot och det faktum att han hade överlevt alla han älskat. .
Det låter dystert, men tidigt på sin resa hamnar Juan Diego i bakhåll av två aggressiva fans: en mamma och hennes dotter som insisterar på att ta kontroll över sin resplan och sina piller. Även om det finns något vagt hotfullt med kvinnorna, måste Juan Diego erkänna att de är fantastiskt kompetenta reseguider - och han tycker om att sova med dem (en i taget).
vilka stater har sommartid
Men Juan Diegos hjärta och hjärtat i denna roman ligger långt tillbaka i tiden. Benägen till frekventa drömbesvär, var hans sinne ofta någon annanstans, skriver Irving. Hans tankar, hans minnen - vad han föreställde sig, vad han drömde - var alla ihoprörda. För oss läses dock inte dessa drömmar som drömmar så mycket som fantastiskt utformade noveller om hans barndom och människorna han hade mött där - de som hade förändrat hans liv, eller som varit vittnen till vad hade hänt honom vid den avgörande tidpunkten. Sannerligen, Juan Diegos minnen av tonåren runt 1970 i Oaxaca komponerar några av de mest charmiga scener som Irving någonsin har skrivit. Han är fortfarande en oöverträffad koreograf av upprörande olyckor som finns någonstans mellan tillfällighet och öde. (Det skulle knappast kännas som en Irving-roman om ett duschkabin inte kollapsade över någon och skrämde en närliggande elefant till att dra runt en död häst.) Den episodiska strukturen på Avenue of Mysteries skulle lämpa sig för spektakulära utdrag, vilket är det snällaste sätt jag kan antyda att delarna av den här romanen är bättre än dess ambling helhet.
Juan Diego och hans lillasyster, den lustigt tuffsinnade Lupe, är dumpningsbarn, asätare som sorterar i stort avfall efter glas, aluminium och koppar. Mannen som förmodligen är deras pappa jobbar också på soptippen medan deras mamma jobbar på gatan. Genom att lära sig själv att läsa förkastade böcker på spanska och engelska, lockar Juan Diego till sig beundran och omsorg från flera vänliga jesuiter, inklusive en amerikansk präst under utbildning, vars sexuella turbulens driver några av berättelsens mest överraskande avsnitt.
Även om det är en farlig, våldsam värld, kastar Irving soptippen i det halvkomiska skenet av Steinbecks Cannery Row . Det finns ingen ansträngning för att romantisera sådan fattigdom – tragedi försämrar dessa minnen – men Juan Diego och Lupe njuter av en serie mystiska och ibland makabra äventyr på denna djupt religiösa plats.
Dessa motstridiga andlighetsströmmar som flödar genom Avenue of Mysteries bidrar till Irvings rika utforskning av tro i flera tidigare romaner. Juan Diego är uppkallad efter bonden som först såg damen av Guadalupe, och Lupes namn påminner om samma vision. Det här är en berättelse där heliga statyer kan gråta eller döda, beroende på deras humör. Men byns präster är mer intresserade av nådens mirakel, som de är fast beslutna att genomföra utan att döma eller kritisera, även om det ibland tänjer på deras kyrkas grundsatser.
Juan Diegos syster vägrar under tiden att klippa Jungfrun. Lupe är djupt skeptisk till Marias effektivitet i den moderna världen och öppet kritisk till kyrkans ansträngningar att bleka den inhemska kulturen från Lady of Guadalupe. Och i ett klassiskt Irving-drag är Lupe en kuslig tankeläsare som ingen kan förstå. Ett defekt struphuvud gör hennes tal obegripligt för alla utom hennes bror, som fungerar som hennes översättare, en utmanande roll med tanke på den lilla flickans fula kommentarer och kaustiska insikter.
Med sin märkliga röst och kristuslika uppoffring kan Lupe låta som en mexikansk inkarnation av Owen Meany, men vid det här laget njuter säkert alla som läser hans romaner att spela John Irving Bingo: abort — kolla upp ; cirkus - kolla upp ; föräldralös — kolla upp ; transvestit — kolla upp . Att han återanvänder dessa element i roman efter roman är inte alls lika intressant som hur han fortsätter att förutse nya permutationer för dem. Och i Avenyn av mysterier berättar han en särskilt rörande och ibland farsartad historia om två syskon och deras provisoriska familj.
Dessa tillbakablickar är så bra att det kan vara en besvikelse att dras tillbaka till Juan Diegos osannolika vandring till Filippinerna. I Oaxaca 1970 går Juan Diego på en hög tråd, ibland bokstavligen, men 2011 ger honom vandringen som en berömd författare honom lite att göra än att oroa sig för vilka mediciner han har tagit eller inte tagit. (Det är svårt att tänka på en annan roman som skulle förändras så i grunden genom förvärvet av en pillerorganisatör för 4 dollar från Walgreens.) Debatter om abortmoralen, kyrkans ansvar, möjligheten till mirakel – alla frågor som livar upp scener av Juan Diegos tonårstid - känns statiska i dagens berättelse när de bara är föremål för middagssamtal.
syracuse basketschema för män 2017
Men så småningom når romanförfattarens reflektioner över hans liv och arbete en söt djuphet som borde vinna över alla som följer hans resa till slutet. Juan Diego kanske aldrig kommer på hur han blev den författare han är, men han utvecklar en djupare uppskattning för människorna som fick honom hit.
Kom ihåg detta, säger Lupe till sin bror med sin konstiga, oförstående röst: Vi är miraklen. . . . Vi är de mirakulösa.
Sanning.
är spelande lagligt i japan
Ron Charles är redaktör för Book World. Du kan följa honom @RonCharles .
mysteriernas vägAv John Irving
Simon & Schuster. 460 s.
